Harry Ziebell Segen |
||
Abraham wörr vun Gott ropen, he schull mit sien Familie, siene Deenstlüüd un all sien Veeh wegtrecken in dat Land Kanaan. Denn dor, wo he bet nu leevt harr, dor deent de Lüüd Götzen, beedt to't Güllen Kalv. | ||
Uns' Herrgott hett mit Abraham enen Plan, he hett Grootes mit em vör. Na den Sündenfall mit Adam un Eva, un na den Dood vun Abel dörch Kain, schall mit Abraham de Heilsgeschicht beginnen. Un se beginnt: En vun de Geburts-Stunnen vun uns' Christenheit. Ik
will di segnen un di enen groten Namen maken, |
||
Hett nich ok dien lütt Leven un mien lütt Leven up disse groot Eerd mit bummelig 6 Mrd. Inwahners mit enen Segen sienen Anfang nahmen! Gott sien Segen is över di spraken an'n Dag vun dien Dööp. To mien Dööp an'n 24. Mai 1931 schreev mien Grootvadder (he weer Smitt bi de LMG, de Lübecker Maschinenbau-Gesellschaft):
So'ne Utsagen warrt hüüt kloke Lüüd
wenn se denn klook sünd inordnen in "pietistisch"
un "naiv". Se warrt belächelt. Un doch weet ik, dat
fiev Weken na mien Geburt dat Teken vun't Krüüz över
mien Stirn wiest worrn is, un dat üm Gott sienen Segen beedt
worrn is. Mien Öllern un Vöröllern hebbt ehre Hannen
tosamenbröcht för mi. |
||
Dor fallt mi dat Glieknis ut dat Markus-Evangelium in, wo schreven steiht vun Jesus un de Kinner. De letzt Vers geiht deep:
Wenn ik dat so bericht, warr ik ok trurig, denn ik weet, dat gifft noog Öllern in uns' modeern Welt, de för ehre nieborn Kinner den Dööpsegen nich wüllt. Alltohoop weet wi ok, dat de christlich Segen jümmer wedder falsch bruukt worrn is. Denkt wi blots an de Segnung vun Kanonen. Sülvst de Segnung vun Bruut un Brüdigam oft in bekannte Hochtietskarken hett hütigendaags jümmer wedder en begrenzte Duur. Bitter is dat. Geiht uns dat to goot? |
||
Dat schall mi aver nich dorvun afbringen, juuch vun Segen to vertellen,
de to'n Segen worrn is.
Gifft dat hüüt noch bi uns in Meckelnborg orrer in Schleswig-Holstein
un dorto in en Wirtshuus en "Gott segen di"
?" Doch nu en ganz anner Segensbeleevnis, en gode Fründin vun uns
vertell:
Dor haal mien Mudder noch mal deep Luft un se höör up to aten. De Finster weern wiet apen, un buten stegen würklich de witten Nevel, un de Avend weer köhl." Ik will di segnen un du schallst en Segen sien. |
||
Un nu en egen Beleevnis: Pastor Riemer vun'n Dom to Lübeck wörr to enen Swoorkranken ropen. Prostatakreevt. De Wahnung ünnerhalv vun de Dom-Toorms weer man lütt. Avendmahl. De Ehelüüd wullen dat geern. Mien Fru un ik weern dorbi. En Licht vun'n Dom-Altar stünn up'n Disch.
En Stück vun Gott sien Ewigkeit mag uns anröögt hebben. Ik will di segnen un du schallst en Segen sien. |
||
De Bischöfe Heinrich Rathke un Karl-Ludwig Kohlwage hebbt ehr
Rüsttüüg in de swore Nakriegstiet in'n CVJM in Lübeck
kregen. Heinrich Rathke schrifft: Un Heinrich Rathke schrifft wieder: Ik will di segnen un du schallst en Segen sien. |
||
Leven ünner Gott sienen Segen heet nich: alltiet Glück un Erfolg. Ok wenn wi dörch unsen Herrgott segent sünd, gaht Pien un Leid nich an uns vörbi. De Wunsch na Segen, nimmt uns dat nich af. An'n Ground Zero in New York gifft dat nu nix mehr to'n Uprümen.
Doch an en Holtwand is en groot Tafel anbröcht mit 3000 Namen.
Jedeen, de an'n 11. September 2001 to Dood kamen is, hett hier sienen
Platz. Hen un wedder is an de Namen to lesen:
|
||
Mien Mudder is 1951 an Kreevt storven. Lang Tiet hett se sik quält, denn duntomalen geev dat noch keen Medizin dorgegen. En Zettel vun ehr ut disse Stunnen vull Pien heff ik noch:
Gott sien Leef Gott sien Hannen Gott sien Segen Gott sien Segen is en Geschenk an uns nich to'n Upbewohren, nee, to'n Wiedergeven, to'n Utdelen. So begegent sik dien un mien Hannen wenn wi denn wöllt Ik will di segnen un du schallst en Segen sien. |
||
Harry Ziebell Över den ökumenischen Karkendag (www.oekt.de
oder www.kirchentag.de),
anner Johr in Berlin (28. Mai bet 1. Juni 03), warrt stahn: En plattdüütschen Bericht
vun den Karkendag in Berlin
|